近日，舞蹈艺术家杨丽萍在讲述自己从艺50年的舞蹈历程时，含泪宣布《云南映象》演出团队被迫解散了。她哽咽道 “整整两年啊，两年多吧，我们一直在坚守，不想放弃……，这次的疫情真的是太残酷了，太残酷了，没有了舞台，我们真的没有办法继续生存下去了”。
其实，这并不是《云南印象》首次遭遇这样的问题，也不是首次解散团队。早在2003年《云南印象》首演时，就因为遭遇“非典”，台下没有一名观众，只能解散，团员们也只能回到他们原来的村里。
不错，就叫村里。因为，《云南印象》的演出团队，70%的演员来自云南各地州甚至田间地头的本土少数民族演员。也就是说，《云南印象》从起步开始，就是建立在原汁原味的乡土风情和民族文化上的，是真正的中国风味。
中国有56个民族，而云南是少数民族最多的地区，共有52个民族，几乎囊括了中国绝大多数的少数民族，这是其他省份无法比拟的，其中，人口在5000人以上的民族就有26个，并有15个少数民族是云南省独有的，如白族、哈尼族、傣族、傈僳族等。尤其值得注意的是，不同的民族，有不同的文化，不同的艺术，不同的风俗习惯。如果能够把这些民族的文化都深入挖掘，并通过艺术的方式送上舞台，展现在观众面前，自然会有极大的吸引力，会引起很多文化上的共鸣和思想上的碰撞。
《云南印象》的立足点，就在于此，就在于对民族文化的挖掘与展现。因此，从2003年在无观众的情况下举行首次演出，到这次因为疫情再次被迫解散，已经在线下演出超过7000场次，可以说取得了非常大的成功。纵然就此永远解散，也会在中国文化史上留下非常重要的一笔。
有人说，《云南印象》所以会面对疫情难以支撑下去，就是因为太过坚守民族文化传统、太过坚守民族传统文化元素，缺乏创新、缺乏注入新的文化元素，太过原汁原味。说实在的，不赞同这样的观点。《云南印象》能够引起广大观众的共鸣，能够演出场次达到7000场以上，靠的就是原汁原味的民族文化、风土人情、不同民族的风俗习惯。抛弃掉这些方面的元素，去谈其他文化，甚至是所谓的“新文化”，或许会赢得一时的热闹，但是，却绝对不会有生命力，更缺乏深刻的文化内涵和价值。
民族文化的最大价值，就在于“风土”二字。所谓风土，“风”更多的是指风情、风俗，是一个民族的习惯和生活方式。“土”则指的风格、风骨，是民族气概和气质。如果文艺作品、文化产品能够不断地在“风土”上做文章，就一定会受到观众的广泛欢迎和高度评价。《云南印象》实际展示的也就是这样的特点，才最终取得成功。如果丢掉了“风土”二字，《云南印象》也就真的没有出路了。
也正因为如此，《云南印象》还会再回来，会以新的姿态出现在观众面前。需要包括杨丽萍老师在内的所有演艺人员、尤其是管理者重视的是，《云南印象》要想更好地发展下去，还必须在深入挖掘民族文化方面下功夫，尤其是云南独有的民族，其文化是其他地方所不具有的，也是没法替代的。一旦把这些民族的文化挖掘出来，并通过舞台展示出来，就一定会成为新的文化元素，让《云南印象》留给观众更多印象，并成为无形的广告，传递到每个中国人以及生活在海外的侨胞那里，变成《中国印象》、《中华印象》。
暂时的解散，或许也像机器一样，需要一次大修、保养。大修、保养之后，自然是继续发挥应有的效力和魅力。《云南印象》的团队被疫情暂时冲散了，不要紧，按照杨丽萍的性格，是不会轻易被打败的。能够打败杨丽萍的，绝不会是疫情，而只有她自己。只要她自己不甘认失败，《云南印象》就一定会再回来，而且是满血回归。
期待《云南印象》有更好的回归，期待杨丽萍老师带给观众更多欣喜，期待民族传统文化蒸蒸日上、兴旺发达，期待中国文化、中华文化走向世界，更期待具有战略眼光的投资者能够投资《云南印象》，让《云南印象》留给更多观众良好的文化印象。
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