爱美之心，人皆有之。
正解局出品
国内网上曾有个“人类高质量男性”的热梗，不过在当事人诸多破绽以及非法圈钱的行为被网友扒个底朝天后，所谓“人类高质量男性”也成为一个戏谑的网络名词。
(资料图片仅供参考)
不过，在遥远的非洲刚果，也有这么一群“高质量男性”，他们身穿名牌，打扮讲究，哪怕吃不上饭，也要将自己装扮成上流人士的模样。
一位服饰精致的非洲“上流人士”
这些住在贫民窟，口袋比脸还干净的非洲大叔们为了买一身“高质量”服装，大多已经倾家荡产了，却又拥有众多忠实粉丝。
那么，如此匪夷所思的场景为何会发生在非洲？
他们又为何会如此痴迷于名牌？
让我们先来看看这些非洲“高质量男性”到底是何模样？
在非洲，有一大一小两个刚果（Congo）。它们分别是“刚果共和国”和“刚果民主共和国”，首都分别为布拉柴维尔和金沙萨，国际上简称为刚果（布）和刚果（金）。
非洲大陆有两个名为“刚果”的国家，分别为刚果（布）和刚果（金）
刚果（布）是非洲难得的局势较为稳定、经济较为富裕的国家，而和它同名的刚果（金）却一言难尽。
说起来，国土面积234.4万平方公里，人口多达8700万的刚果（金）是非洲面积最大、人口最多的国家之一，自然资源十分丰富。
可在持续不断的内战爆发后，刚果（金）有超过500多万人死亡，1000多万人沦为难民。
而在首都金沙萨，由于战乱和缺乏管理，城市里到处是破败的建筑和臭气熏天的垃圾堆。
可就在这样的环境里，你会看到一群衣服光鲜亮丽、鞋帽一尘不染的人，大摇大摆地游走在大街小巷。
破败的街道，穿着精致的男子，如此极端违和的画面天天在金沙萨街头上演。
穿着精致的萨普人和背后肮脏混乱的街道
所到之处，不管是精神小伙，还是胡子大叔，他们都犹如明星一般受到无数老百姓崇拜的目光，身边还不时传来许多粉丝艳羡地尖叫，大声呐喊，“The king of colors，the god of clothes，the god of SAPE！”
在普通人眼里，他们俨然就是“全村最靓的崽”。
当他们走累了，会随便在某个破烂的塑料椅上坐下，翘起腿，露出一截骚气的彩色袜子，然后优雅地抬起袖子，露出闪亮的“劳力士”查看时间。
坐在街头的萨普人优雅地翘起了“二郎腿”，露出了骚气的袜子
讲究点的，坐下前一定要潇洒地把外套脱下，叠放整齐再坐下，挺胸露出贴身剪裁的欧洲高级西装马甲，气质与优雅并存。
身穿价值不菲的西服，拿着高档烟斗的萨普人
更有人会从怀里掏出意大利制造的“沙芬”烟斗，优雅地点上，深吸一口再缓缓吐出烟圈，尽显绅士风度。
在室外气温高达30℃的环境，他们就这样坐在蒸腾着热浪的环境里，裹得严严实实，不断对国际时尚和路上行人的装扮评头论足。
不知情的外人会以为，这些衣着考究的绅士们是当地在聚会的上流人士，可事实上他们真正的身份可能只是小商贩、工人，更多是无业游民。
不过，他们都有个共同的身份——萨普（sapeur），这个词其实来自法语La Sape，“Sape”一词在法语中有着“服饰”的意思，大致意思就是“优雅绅士协会”。
甚至，即便他们穿着衣服的颜色多种多样，但依然严格恪守着三色原则，即每人所穿戴的衣饰颜色不能超过三种。
每个标准的萨普人身穿的服装颜色不能超过三种
在这种守旧却又十分新潮的时尚理念指引下，金沙萨的街头成为非洲大陆最前沿的秀场，无数萨普人在这里争奇斗艳。
说起来，刚果的“萨普文化”犹如我们常说的二次元文化，也是一种亚文化，而且历史十分久远。
17世纪，在法国殖民者来到刚果后，看见这里的人生活原始、衣不蔽体，就免费将国内的一些旧衣服送给了当地人。
在殖民地枪炮下屈服的非洲人，也被欧洲人的服饰所吸引，觉得穿起这些衣服自然就高人一等，他们算是萨普文化最早的先驱者。
二战时，大批的刚果年轻人被招募进了法国军队，来到欧洲参战。
二战时期，大量刚果士兵加入了盟军队伍，从而接触到了欧洲的服饰文化
战后，这些非洲士兵见到那些西装革履的绅士，不仅举止优雅而且受人尊敬，心里十分艳羡。
等他们回到非洲之后，他们格外怀念在欧洲的日子，便相约回到家乡组建一个高格调的优雅协会，以此重温在法国时期优雅浪漫的生活。
从此，“萨普文化”开始真正在非洲大陆发展壮大，成为非洲街头魔幻的一幕。
如果想成为一名真正的萨普人士，必须牢记一点：绝不能买假货！
在当地，一个人受到万人景仰，并不是他有什么公务员编制，而是他是个真正的萨普，家里有不计其数的高档服装和配饰，还有专门的服装间。
可在非洲，一套稍微像样点的名牌西装售价至少500美元，如果算上鞋子、配饰，置办一身像样的行头不会低于1000美元。
想被萨普圈认可，几套昂贵的行头是必不可少的
更关键的是，作为一名专业的萨普，买一套是不够的，起码得有四五套以上不停地换着穿，否则就会被人讥讽为“伪萨普”。
衣服少被嘲笑还算小事，可如果被人认出买的名牌服饰是冒牌货，不仅会被赶出萨普圈，甚至还会被普通百姓瞧不起。
在那些天天关注时尚，对各类奢侈品了如指掌的“老萨普”眼里，无论多逼真的假货，他们都能一眼识别。
萨普圈绝对鄙视任何购买假货的人
哪怕全身上下都是名牌，仅仅袜子或丝巾是假货也不行。
任何试图混迹萨普阶层的普通人，只要被发现身上有任何一点假货，在当地就算彻底“社死”了。
身为一名萨普，西装得是来自欧洲如阿玛尼、圣罗兰等品牌，鞋子必须是威士顿、菲拉格慕、郎丹泽等顶级品牌。
至于帽子、墨镜、丝巾，那更是不能忽视的细节，同样得是顶级奢侈品牌才能搭配。
不过，即便在首都金沙萨，萨普们的平均月收入也仅有200-300美元，但他们共同的信念就是宁可忍饥挨饿，也绝不降低自己“时尚雅痞”的生活。
宁肯家徒四壁，可出门必定光彩照人，是萨普人的原则
这些追求时尚的非洲人，如果能有稳定的工作，会通过刷爆信用卡来购买高档服饰。
没有稳定收入的，则到处打零工，只为攒够买到心仪服装、鞋子的钱，无论多辛苦也在所不惜。
还有人只能去二手市场，从那些“洋垃圾”里淘点旧衣服来满足自己的虚荣心。
更多的人则拿着自己的房产，或者任何值点钱的东西去贷款买衣服。
值得一提的是，萨普圈里的人除了不能买假货，还有个非常明确的观念：绝不能偷窃，因为真正的绅士绝不会干这些令人不齿的事。
不管是贷款，还是将家里仅有的钱全部买了高档服装，许多萨普实际也明白，自己是为了虚荣心在“打肿脸充胖子”。
要的就是出门后那种被人艳羡的感觉
可一旦他们穿着这些名牌服装出门，从周围人艳羡的目光里体会到众星捧月的感觉，他们会觉得一切都值了，更加无法自拔。
看到这里，你或许会觉得，这不就是群极度爱慕虚荣的人么，生活如此困难还要穷讲究。
确实，世界上对他们的各种讽刺始终不绝于耳。
英国的BBC、俄罗斯的RT电视台、日本的NHK其实都关注到了刚果（金）这片贫瘠的土地上出现的这些“奇葩”。
欧洲媒体在采访非洲萨普人
有媒体形容他们是“家徒四壁的五彩孔雀在虚荣攀比”，用我们中国的老话形容就是“猪皮抹嘴——穷讲究”。
媒体曝光他们后，观众给出的几乎是一边倒的嘲讽和谴责：
“他们简直就像是皇帝的新衣，全都是虚荣心作祟！！”
“他在精心打扮，但他的孩子们都光着脚。”
“有时，穷人竭力试图装扮掩饰自己的贫穷和挣扎。”
甚至，在刚果（金）的国内，也有很多对他们不能理解的人。
“这些人简直是在丢我们国家的脸！他们的行为令人作呕。”
关于人们对于自己的看法，萨普们心知肚明。
萨普人对这些声音则表示嗤之以鼻，他们觉得，“虚荣涉及我们想别人怎样看我们，而骄傲多半涉及我们怎样看待自己。”
真正的萨普人毫不介意外界的看法
“我们是时尚达人，是刚果最优雅的人啊。我可以主宰自己的命运，掌握自己的灵魂，这又有什么错？”
更有意思的是，在刚果（布）的首都布拉柴维尔也有一群萨普爱好者，可他们却很不受刚果（金）的萨普人士待见，刚果（金）的萨普人士觉得他们的穿着不仅土，而且还便宜。
由于布拉柴维尔和金沙萨中间仅隔了一条刚果河，两派的萨普往往会定期隔着大河相互“battle”，互秀自己的高档服饰。
有时隔空互斗不过瘾，金沙萨的萨普们也会过河来到布拉柴维尔的一间俱乐部，彼此近距离“决战”一番。
来到俱乐部准备“battle”的萨普人
在今天的刚果（金），战争的阴霾带给人们太多的痛苦和艰辛，国内依然有着大量的HIV感染者和穷人们。
这些萨普人，在数千万的两个刚果国家里实际只有6000人左右，是绝对的少数。
不得不说，他们那种吃糠咽菜也要追求时尚，甚至负债累累的行为确实不可取。
但是，这些人也给在贫苦生活中苦苦挣扎的人们带来了一丝乐趣，更让普通人对生活燃起希望。
萨普推崇的时尚精神也给陷入困苦生活的人们带来了一丝欢乐和希望
在这块土地上，人人都希望成为一名受人尊敬的萨普。
而想成为一名真正的萨普，必须认真洗澡，做好个人卫生；不能嗑药，不能酗酒；更不能偷盗，说谎。
在讲究规则的萨普人眼里：“这套衣服把你整个人约束起来了，你要保持端正笔直。一脚踏两船，那是会跌进水里的。”
从某种角度来说，萨普人的身上也体现了无论身处多么糟糕的环境，都要维持做人的尊严，优雅而从容地面对人生的态度。
而这种时尚精神，恰恰是这块遭受过战争荼毒，至今充斥着混乱、疾病的穷苦大陆所缺乏的。
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